Hausa
Zawarawa ne ke sanya Abaya-Masana
Aminu Abdullahi
Batun Abaya ya mamaye kafafen sada zumunta musamman twitter tun bayan shigowar watan Ramadan ta yadda ‘yan mata ke nuna sha’awarsu ta ganin sun sanyata yayin bikin karamar Sallah.
Batun ya janyo barkewar muhawara tsakanin ‘yan mata da samari, inda wasu matan ke da ra’ayin yin Abaya koma ta wane hali ya yin da wasu kuma suka bayyana rashin gamsuwarsu na yin Abayar saboda wasu dalilai da suka bayyana.
Sai dai wani masanin zamantakewar Dan Adam da ke jami’ar Bayero a nan Kano Aminu Sabo Dambazau ya ce sanya Abaya alamu ne da ke nuna cewa mace Bazawara ce.
Ya ce a zamanin baya mata na sanya ta ne domin su rufe jikinsu sabanin yanzu da ta canza manufa.
Ya ce anyiwa Abayar fassara, cewar idan mace ta sakata hakan na nufin ta taba yin aure ta fito ne, kuma tana neman wani mijin.
“Idan kaga mace tasa Abaya ta fito titi to bazawara ce da take neman mijin aure, wata kuma ta saka ne kawai don ta ja magana,” a cewar sa.
Ya ce dabi’a ce ta dan Adam san birgewa musamman mata wanda hakan ne yasa suke gasa don ganin sun kere sa’a ba tare da sanin
To sai sai Kano Focus ta yi nazari kan yadda batun Abaya a kafafen sada zumunta ya dauki sabon salo na izgili da zargi a tsakanin matasa.
Me ya ja hankalin mata son kwaliyyar Abaya da sallah.
Abaya ba bakuwar sutura ba ce, mata sun jima suna sanyata tun lokacin da ba ta zama gama gari ba, kuma ainihi shigar ta samo asali ne daga larabawa.
Sai dai batun a bayar ya zama abin da a kafi tattaunashi a shafin twitter da ya bazu zuwa sauran shafukan sada zumunta.
Hakan yasa da yawan ‘yan mata ke da burin ganin sun mallaketa don ganin cewa suma ba a barsu a baya ba.
Wannan dai ya sanya samari tofa albarkacin bakinsu a kan lamarin wanda hakan yasa batun Abayar ke neman canza salo.
Wasu samarin sun wallafa rubuce rubuce daban daban da ke tattare da zargi da kuma rashin tabbas ga wadanda ke da burin sanya Abaya da sallah.
Ya yinda wasu samarin ke ganin batun Abayar ka iya zama wata hanya ta rabasu da masoyan su ko kuma haddasa fitina tsakanin mijin da bashi da halin yin Abayar da matar sa.
Ya yin da wasu kuma ke ganin cewa akwai matan da za su iya bin hanyar banza don cika burin su na samunta.
Ra’ayoyin mata
Kano Focus ta jiyi ra’ayoyin wasu mata kan batun yin a baya da karamar sallah.
Sadiya Ibrahim Mai shekaru 25 a unguwar Kofar Famfo cewa tayi za tayi yayin Abaya kamar yadda taga da yawan mata ita za su yi.
Ta ce a cikin kayan da za ta saka da sallah saida ta fadawa mahaifin ta ya hado mata da a baya.
“Ni dama ina sakawa to kuma naga yanzu wannan sallar ita za ayi ya yi shiyasa nima na fadawa mahaifina ya siyamin,” a cewar ta.
Ummukulsum Abubakar mai shekaru 20 ta ce tanaso tayi Abaya da sallah amma ba ta da hali.
“Inaso na saka amma irin wacce ake cewa za a yi yayin ta gaskiya tayi tsada sosai don suna maganar kudin ta ya kai dubu 20.
“Ni kuma ba za a iya siyamin riga kawai ta dubu ashirin ba amma idan saurayi na ya bani zan karba tun da shi yayi niya,” Inji ta.
Ta kara da cewa tana rage kudin makarantar ta koda an siya mata mara tsadar to za ta yi ciko don a canza mata.
Kadija Ahmad Sanusi da ke unguwar koki mai shekaru 26 cewa tayi “Maganar gaskiya bani da ra’ayin Abaya, tana burgeni amma ni indai abu ya zama gama gari to bazan yi shiba.
“Sabida mafi yawanci Abayoyin yanzu robane asaka dan gyalen ta ayi rolling a fita haka kuma nasan akwai illar da take tattare da ita shiyasa shaidan yake kawata wa mutane ita a idanuwan su,” a cewar Kadija.
Ta kara da cewa wasu ba siya suke yiba, basu akeyi wasu kuma koda basu da hali suna sanyawa kansu ne cewa dole sai sunyi.
Sadiya Bello Abdullahi da ke Hotoro ta ce tun kafin a fara batun a baya tana sakawa.
Ta ce ita ba ta daga cikin mutanen da ke da ra’ayin sanyawa da Sallah.
“Ba wai kudin ne bamu da shiba, kawai dai bamu da ra’ayi ne, wasu ma samarinsu za su roka su basu kuma a sanadiyyar haka sai a samu sabani a tsakani.
“Ga kuma wadanda suka ce za su yi bai kamata su takura kansu akai ba, akwai gumama da na gwanjo,” a cewarta
Aminu Abdullahi
Malamin Addinin musuluncin nan a nan Kano Sheikh Abduljabbar Kabara ya bayyana abinda ya hadashi da lauyoyinsa har suka juya masa baya.
Malam Kabara ya ce lauyoyinsa sun bukaci ya basu N 1,500,000 domin su shirya taron manen labarai.
KANO FOCUS ta ruwaito malamin ya bayyana hakan ne lokacin da yake yiwa kotu bayani, a wani bagare na ci gaba da shari’ar da ake yi masa.
Ya ce sun nemi kudinne da zummar su yi taron manema labarai sununa yadda aka zalinceshi ko jama’a sa tausaya masa.
Ya kara da cewa kwanaki biyu kafin a yi zaman kotun baya lauyoyinsa sun samenshi a gidan kurkuku, suka ce masa za a koma kotu za kuma a ci gaba tuhumarsa.
“Sun sameni a gidan yari na Kurmawa, inda nake tsare, suka ce min dukkan tuhumar da ake yimin gadar zarece kawai.
“Sunce idan na amince da tuhumar to ba shakka na fada cikin tarkon da aka danamin.
“Suka kuma gayan tuni aka yankemin hukunci jira ake kawai na amsa a zartar da shi.” A cewarsa.
Na zama kurma
Sheikh Abduljabbar Kabara ya kara da cewa lauyoyin sun bukaci da ya kame bakinsa da zarar anje kotun kada ya ce uffan.
Ya ce sai dai ya tambayesu mai zai biyo baya idan ya kulle bakinsa ya ce ba zai yi Magana ba?
Inda ya ce sun gayamasa kar ya damu za su kula da al’amarin, shi dai kada ya yi Magana.
Haka kuma ya ce sun nemi ya basu N500,000 domin su shirya taron yan jaridar.
“Bayan sun gama wancan bayaninne kuma suka bukaci na basu dubu dari biyar su yi taron ‘yan jarida.
“Hakan ta sanya na basu N300,000, na kuma zo kotu na kame bakina kamar kurma”.
“Bayan na kame bakina ne kuma alkali ya ce a yi min gwajin kwakwalwa da na kunne, amma lauyoyin nan suka kasa cewa komai”, ya kara da cewa.
Wani jami’in gwamnati zai taimakeni
Abduljabbar Kabara ya ci gaba da gayawa kotu cewa, lauyoyin nasa sun hada shi da wani babba a gwamnati don ya taimaka masa.
Ko da dai ya ce ba zai fadi sunansa ba, amma ya yi masa wasu bayanai.
Dole na yarda inada ciwon hauka
Malamin ya ce mutumin da aka hada shi da shi ya gaya masa idan aka tabbatar da shi mahaukaci ne to rayuwarsa za ta tagayyara.
Sai dai ya gaya masa zai kuma shaki isakar ‘yanci, amma zai ci gaba da rayuwarsa a matsayin mahaukaci.
Don haka ya ce sun nemi ya basu milyan daya, don su kira taron manema labarai a karo na biyu su magance duk wani abu da zai batamasa suna.
“Sun nemi na basu N1,000,000 su yi taron manema labarai, don su karemin martabata da sunana.
“Amma sai sukace dole idan za a yi haka sai na yarda inada tabin kwakwalwa, sannan za su taimakamin a sakeni.
Za a kwace min mata
Haka zalika malamin ya ce lauyoyin sun yi yunkurin kwace masa mata.
A cewarsa bayan da aka bukaci a yi masa gwajin kwakwalwa lauyoyin sun yi kokarin kulla alaka da matarsa.
Ya ce al’amarin bai yi masa dadi ba, inda ya ce hakan cin zarafi ne.
Zarge-zargen ba gaskiya bane
Sai dai lauyoyin na sa sun musunta dukkanin zarigin da malamin ya yi musu.
Barrister Rabi’u Shu’aibu Abdullahi ne ya musanta zargi a wani bagare na mayar da martani ga kalaman na Sheikh Abduljabbar.
Ya ce idan Abduljabbar yana gani an yi masa ba dai-dai ba to akwai inda aka tsara ya kai karar lauyoyin.
Ya ce idan ya kai kara a nan ne lauya zai kare kansa kan duk wani zargi da aka yi masa,
Ko ya shigar da kara ko mu bi hakkin mu
Haka zalika Barrister Abdullahi ya ce sun baiwa malamin makwanni biyu ya shigar da karar neman hakkinsa kan zargin da yake yi musu.
Ya ce hukumar da aka tanada don kai karar lauya ba a boye mata dukkanin bayanai.
A don hakan nema ya ce sun bashi makwanni biyu ya kai karar ko kuma su su nemi nasu hakkin.
Mukhtar Sipikin
Ya zam al’ada a irin wannan rana ta Hausa, jama’a sui ta zayyano karin maganar Hausa da kuma gagara gwari don ai nishaɗi a ƙarawa kuma jama’a ilimi. Sai da ana tuya ne ana mantawa da albasa, don ba a faɗo ɗabi’u da halaye na Bahaushen asali, don mu faɗaku, mu fahimci Bahaushe in ya yi wata halayya da wasu ba su gane ba.
Wato shi Bahaushe mutum ne da ba shi da ƙabilanci, ko ya nunawa wanda ba jinsin sa ba tsangwama ko kyara. Wannan halayya ta sa shi ya ke ba da auren ƴaƴansa da jinsin da ba na sa, sannan ya auro jinsin da ba na shi ba, shi isa ma za ka ga ya cakuɗu da jinsin kala-kala.
Duk da ba shi da kyara, amma in har ya ga wani mutum ya yi rashin kan gado, ko rashin fasaha sai ya murmusa ya ce “wane ba shi da Hausa” domin shi Bahaushe kalmar Hausa ta na da ma’anoni daban-daban. Hausa na nufin harshe, Hausa na nufin fikira, Hausa na nufin wayewa da basira, Hausa a taƙaice na nufin rayuwar Bahaushe da halayyarsa da komai nasa.
Bahaushe mutum ne mai son zaman lafiya, shi isa za ka ji yana cewa “zaman lafiya ya fi zama Ɗan Sarki” don ko a tarihinsa ya sha gwagwarmaya, ya san bala’in yaƙi da zaman ɗar-ɗar. Shi isa za ka ga duk inda Bahaushe ya ke, ka ganshi cikin kyakyawar mu’amulla da ƙabilun wajen, har ta kai ya zam ɗan gari, misali: Hausawan Ghana, Kamaru, Chadi da wani sashi na C. Africa, K
Bahaushe mutum ne mai sanyin hali, bashi da riƙo ga sauran yafiya, in wata ƙabila ta yi mai wani abu mammuna, sai ya yafe, sannan ba zai faɗawa ƴaƴansa abun da akai masa ba, don kar su taso su ce za su ɗau fansa. Shi yafiyarsa kamar mantuwarsa ta ke, in yafe sai ya manta, sai dai in an fama ciwon.
Bahaushe mutum ne mai girmama shugabanni, shi dai kawai abun da ya ke so, shi ne ai masa adalci. In shugaba ya yi masa adalci ɗaya, ya zalunce shi sau ɗari, to sai ya yi mai uziri da adalcin nan ɗaya da ya yi mai.
Bahaushe yana da tsari da a sana’o’insa, ko wani gida da sana’arsu, wasu jima, wasu saƙa, wasu su, wasu farauta, wasu wanzanci, wasu fawa dss. Noma da fatauci kuwa na kowa ne.
Bahaushe mutum ne mai girmama mata, matan kuma masu girmama maza. Shekaru aru-aru a ƙasar Hausa in ka duba tarihi sai ka ga har sarakuna mata aka yi.
Bahaushe mutum ne da ya fi fifita hankali fiye da wayo. Ba wai ba shi da wayo ba ne, amma ya fi alfahari da hankali, shi isa ɗaya daga cikin abun da ya fi yi wa Bahaushe ciwo, shi ne ka kira shi da mahaukaci.
Bahaushe bai ɗauki duniya a bakin komai ba, shi isa ma ya ke kiranta da “rumfar kara” ko “budurwa wawa” sannan bai ɗauki abun cikinta wata tsiya ba, shi isa in aka samu mai maƙo, sai ka ji ana cewa “wane ya fiya son abun duniya”
Wannan halaye ne masu kyau na Bahaushe, sai dai zamani ya canza, wasu halayen masu kyau yanzu in yana aikata su, sai a dunga kallonsa wawa wanda bai san ciwon kansa ba, shi kuma yana ganin ai halayensa na gari ne, wanda kowacce ƙabila yakamata ta koyi da su.
Jam’iyyar PDP a Kano ta ce ta amince da hukuncin da uwar jam’iyya ta kasa ta yi na dakatar da shugaban jam’iyyar Uche Secondus.
Shugaban jam’iyyar tsagin Aminu Wali Muhammina Bako Lamido ne ya bayyana hakan ya yin zantawa da manema labarai ranar Laraba a nan Kano.
Lamido ya ce dakatarwar wani bangarene na kawo gyara a cikin jam’iyyar da aka dade anan nema.
Idan za iya tunawa, a ranar litinin din da ta gabata ne kotu a jihar Rivers ta dakatar da Uche Secondus kan ci gaban da nuna kansa a matsayin shugaban jam’iyyar.
PDP ta bukaci ‘yan sanda su kama Abdullahi Abbas
PDP ta musanta kalaman Ganduje na komawar wasu gwamnoninta APC
Bama tsoron barazanar Abdullahi Abbas- PDP
Wannan dai ya biyo bayan rikita-rikitar da da barke a cikin jam’iyyar da ta jawomasa bakin jinin yayan jam’iyyar, inda aka nemi da ya sauka daga mukaminsa.
Sai dai bayan kin amincewa da ya sauka ne kuma kotu a jihar Rivers ta bada umarnin dakatar da shi na wucin gadi a matsayin shugaban inda mataimakinsa ya ci gaba a madadinsa.
Muhammina ya kuma soki tsagin Kwankwasiyya na nuna goyon bayansa ga Uche Sacondus.
Ya ce da yake tsagin na Kwakwasiyya kungiyace bai kamata a yi la’akari da abinda suke cewaba.
A don hakan nema ya bukaci mabiya jam’iyyar ta PDP tsagin Aminu Wali da su ci gaba da da’a ga janibin domin kai wa ga gaci.
Photo News: Emir Sanusi visits Sultan of Sokoto
Kano to revive bilateral relationship with Pakistan
ACF revives Kano chapter
Childhood killer diseases: NGO gets $29m grants to reach 1m caregivers
Abinda ya hadani da lauyoyi na-Sheikh Abduljabbar Kabara
Ganduje pardons woman convicted of killing husband
Kano – Kaduna rail line will be completed in 18 Months – CCECC
Social joints increase rate of divorce in Kano – Imam
Kano govt postpones schools resumption to September
