Connect with us

KANUN LABARAI

Shin ya kamata a fara siyarwa da jama’a wurin da za su binne matattunsu

Published

on

Aminu Abdullahi

Biyo bayan karancin da ake samu na wuraren binnen mutane a makabartun da ke jihar nan al’umma na kiraye-kiraye mayarda makabartu tsarin kasuwanci.

A zantawar Kano Focus da wasu daga cikin jama’ar Kano, sun ce  ana samun karancin mawadatan da ke iya siyan filaye su kuma bayar sadaka domin a dinga binne jama’a.

Hakan ta sanya da wuya a je binnen mutuma a makabarta a tarar wurin da za a binne shi ba wuri ne da aka taba binne wani ba.

Hakan ta sanya masu kiraye-kirayen ke cewa ya kamata a fara yanka fili na siyarwa domin binne mutane.

Haka zalika bincike ya nuna cewa ba safai gwamnatin ke samar da filaye domin yin makabartu ba.

Idan gwamnatin ta samar a wasu lokutan za a iske dillalai sun sayar.

Abiya dubu goma don binne mamaci

Mukhtar Muhammad Adam mazaunin unguwar Dorayi ne, ya ce kamata ya yi mawadata su rinka siyan fili suna daukar ma’aikata da za su kula da shi ta yadda duk wanda ya zo binne mamaci zai biya kudi.

Ya ce idan har a ka samu wadanda za su rinka siyan fili su gina famfon tuka tuka da biyan ma’aikata to hakan zai sa a dena samun matsalar karancin makabartu da ake fuskan ta a jihar.

“A kalla a ce naira dubu goma za a biya ga kowane mutum da za a binne inaga hakan zai rage matsalar rashin aikin yi da ake fama dashi.

“Idan wani ya yi aka ga ana samun kudi to da yawan mutane za su rinka siyan filaye kuma za a samu yawaitar makabartun,” a cewar sa.

Aliyu Muhammad Ali dake unguwar gidan Zoo cewa ya yi matsala ce babba yadda ake samun makabartu na cika, ba kuma tare da samun sababbi ba.

Ya ce abin takaici ne yadda a yanzu ake samun karancin masu bada makabarta sadaka a cikin al’umma.

Ya kara da cewa tun da dai ana cikin matsalar tsadar rayuwa ta yadda wasu ke kyashin bayar da kyauta to maida tsarin kasuwanci shine mafita.

Sayar da fili dan binne mamata matsala ne

Murtala Mustapha mazaunin hotoro ya ce ana yawan mace -mace kuma makabartun da ake da su sunyi kadan duba da yawan al’ummar jihar Kano.

Ya kara da cewa da yawan gina masallatai da mawadata ke yi kamata ya yi su maida hankali wajen Samar da makabartu duba da cewa masalllatan da ake dasu sunyi yawa.

“Ni bana goyan bayan maida makabartu harkar kasuwanci ,don hakan ba tsari bane kuma mu musulmai an sammu da sadaukar wa.

“A kwai matsala babba matukar aka wayi gari a jihar nan akace sai mutum ya biya kudi zai binne dan uwan sa,” a cewar sa.

Muhammad Dauda a unguwar Hotoro cewa ya yi laifin gwamnati ne na rashin tilastawa masu fitar da filaye a sabbin unguwanni samar da makabarta.

“Mutum ne zai yanka filoti fiye da tamanin ko dari amma ba zai yi adalci ya fitar da filin makabarta ba sai yaga dama ma zai fitar da dan karamin guri a matsayin masallaci.

“Kamatà ya yi gwamnati ta rinka bi duk inda ake fitar da sabbin gurare a ce ana fitar da makabartu,” a cewar sa.

Ke meneni ra’ayin malamai?

Wani malamin addinin musulunci mai suna Ibrahim Siraj Adhama ya ce tun asali al’umma ke samarwa kansu makabartu a cikin birane.

Ya kara da cewa matsalar karancin makabartun tafi yawa ne a cikin birni ba kamar kauyuka ba da mafi akasari suke binne ‘yan uwansu da suka rasu a bayan gidajen su ko wani bangare na gidajen nasu kuma mafi yawa gonakin sune.

Ya ce akwai manyan makabartu a jihar Kano da za su wadaci al’ummar da ake dasu matukar za a gyara tsarin yadda ake binne mamata.

“Makabartar Bakiya dake kusa da masallacin Annabi S.A.W a Madani ana binne mutane a ciki tun Ma’aiki S.A.W yana raye gashi har yanzu.

“Saboda tsarin da suke amfani dashi ba irin namu bane ba a baiwa mamaci gurin zama na dindin din.

“Idan ka cire Sahabbai da sauran manyan mutane duk wanda aka binne ya samu shekaru fatar ta zama kasa sauran kasusuwan tattare su akeyi sai ayi rami daga gefe a binne.

“Gurin kuma sai a sake binne wasu mutanen a ciki amma mu makabartun mu basu kai wadan nan shekarun ba amma ana cewa sun cika,” a cewar sa.

Click to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Hausa

Malaman Tijjaniyya na Kano sun kai wa Khalifa Muhammad Sanusi ll mubaya’a

Published

on

Nasiru Yusuf

Majalisar Shura ta Dariqar Tijjaniyya ta Jihar Kano ta kai wa Maimartaba Sarkin Kano na 14 Malam Muhammadu Sanusi II mubaya’a bisa nadin da aka yi masa na babban Khalifan Shehu Ibrahim Inyass a Nigeria.

KANO FOCUS ta ruwaito cewa Malaman sun yi wa Malam Muhammadu Sanusi ll mubaya’ar ne ranar Asabar karkashin jagorancin Sheikh Abdullahi Awaisu Limanci.

Malaman da suka kai ziyarar mubaya’ar sun hada da Khalifa Tuhami Shehu Atiku da Shehi Shehu Maihula da Imam Muhammad Nura Arzai da kuma Sheikh Dayyabu Dan Almajiri.

Sauran sun hada da Khalifa Hassan Sani Kafinga da Khalifa Bashir Musa Kalla da Khalifa Fatihi Uba Safiyanu da Khalifa Kamilu Yalo da Sheikh Tijjani Maisalati Indabawa da kuma Sheikh Kabiru Zango.

Tawagar kuma ta kunshi zuriyar Shehu Ibrahim Inyas mazauna Kano karkashin jagorancin Sayyada Rahama Ibrahim Inyas.

Continue Reading

Hausa

Majiyyata sun koka kan yajin aikin likitoci a Asibitin Malam Aminu Kano

Published

on

AKTH

Aminu Abdullahi

Yajin aikin likitoci masu neman kwarewa a asibitin koyarwa na Malam Aminu Kano ya jefa marasa lafiya cikin mawuyacin hali.

A zagayen da Kano Focus tayi ta gano yadda yajin aikin likitoci masu neman kwarewa ya gurgunta harkokin kula da lafiyar majiyyata a asibitin.

Wani majinyaci mai suna Abba Shehu ya ce mafi yawansu ‘yan’uwansu ne ke kulawa da su.

Ya kara da wasu kuwa an salleme su zuwa gida sakamakon karancin wadanda za su kula da su.

Ya kara da cewa a ya yin da aka shiga kwana na uku ana yajin aikin ya gaza samun allurar da yakamata a yi masa.

“Typhoid ke damuna, a da ina samun kulawa sosai, sa6anin yanzu. Iya magunguna kawai na sha, amma ba bu wanda zai yi min allura,” a cewarsa.

Maryam Yusuf cewa ta yi, ta fara rashin lafiya ne daga ciwon kai wanda har takai ga ta kwanta.

Ta kara da cewa tazo ganin likita, amma cikin rashin sa’a aka ce bai zo ba, duk da cewa ciwon yana damunta.

A nasa bangaren, shugaban kungiyar likitoci masu neman kwarewa reshen asibitin koyarwa na Malam Aminu Kano Mujahid Muhammad Hassan, ya ce ba za su koma bakin aiki ba har sai an biya musu bukatunsu.

Ya ce kaso saba’in da biyar na likitocin asibitin suna cikin kungiyar, kuma sune suke gudanar da yajin aikin.

Ya kara da cewa gwamnatin tarayya ta gaza biya musu bukatarsu ta kara kudaden ‘hazard allowance’ da suka yi ‘yarjejeniya a shekarar da ta gabata.

“Kudin da ake baiwa ma’aikatan lafiya na ‘hazard allowance’ bai wuce dubu biyar ba a wata.

“A kwai likitocin da ake cewa ‘house officers’ ba a biya su albashinsu na watanni uku ba, shima muna bukatar a biyasu dukkan hakkokinsu kafin mu janye yajin aiki,” a cewar sa.

Ya kuma ce dole ne a biya su ‘allowance’ kaso hamsin cikin dari na cikakken albashin kowane ma’aikaci.

Ya ce “Dole ne a biya mu bashin ‘allowance’ na yaki da annobar COVID-19 a manyan asibitocin jihohi.”

Continue Reading

Hausa

Rashin kasuwa ya sa ma su sayar da zo6o komawa sana’ar kunu

Published

on

Aminu Abdullahi

Kasuwar zobo da kunun aya da lemo da kuma lamurje na neman 6acewa a jihar Kano biyo bayan hana sayar da kayan hadin lemukan da gwamnatin jihar tayi.

Kano Focus ta ruwaito yadda wasu ma su sana’ar zo6o suka koka bisa yadda a yanzu sana’ar ke neman rugujewa sakamakon rashin masu siye.

Talatu Hassan ta ce ada tana yin cinikin zobo na naira dubu uku a kowace rana saidai a yanzu dakyar take sayar da na Naira dari biyar sakamakon rashin ma su siye.

Ta kara da cewa kayan hadin suna da matukar tsada kuma ba ko ina ake samun su ba sakamakon haramta sayar da su da akayi.

” Idan munje kasuwar ma a boye ake siyar mana da su wani lokacin ma haka muke dawowa ba tare da mun siyo ba.

” Jarina ya karye kowa yana jin tsoron siya don kada ya kamu da wata annoba a zahirin gaskiya muna cikin wani hali,” a cewar ta.

Aisha Lawan ta ce tana saidai zo6o da lemo da kunun aya na Naira dubu hudu kafin bullar annobar da ake zargin sinadaren hadawa ne suka haddasata.

Saidai ta ce a yanzu tana sayar da iya zo6o ne kawai ba kuma tare da ta sanya masa sinadaren da ta saba sawa a baya ba.

“Yanzu ba a siyar dasu sai ansha wahala ake samu ina yin zo6o na dari uku ko biyar ne a kullum shima da siga kawai nake hadashi.

“Gaskiya a yanzu yafi tsada tunda ba bu kayan hadi dake saka shi zaki, kawai iya dafaffen Zobo ne da sikari,” inji ta.

Ta kuma ce kamata yayi gwamnati ta samar da doka mai tsauri da za a hukunta duk wanda aka kama yana saida sinadaren da suka lalace maimakon haramta siyarwa gaba daya.

” Kaga yanzu azumi na zuwa kuma mun fi yin ciniki da azumi fiye da yadda muke yi a baya, don ni na yanke shawarar fara tuyar awara tunda yanzu ba bu kasuwar zo6o,” a cewar ta.

Rukayya Abdullahi ta ce yanzu ta koma sana’ar sayar da awara da Kunu saboda daina siyan zobo da aka yi.

“Tun daga lokacin da aka ce annobar nan ta bulla kuma a sanadiyyar kayan hadin zobo, nake tafka a sara.

” Dole ce ta sanya na koma sana’ar saida kunun tsamiya da awara domin idan na zauna ba bu mai ba ni,” inji ta.

” ya”ya na uku kuma mahaifinsu ya rasu shekaru biyar da suka gabata,” a cewar Rukayya.

A na su bangaren wasu mutane sun bayyana fargabar da suke da ita na shan Zobo.

Saifullahi Usman ya ce duk da cewa mahukunta na alakanta annobar data faru da shan zobo wanda aka hada da sinadaren da suka lalace amma har yanzu yana siya ya sha.

Ya ce a yadda ake zafi a gari yana bukatar abinda zai sanyaya masa makoshi mai zaki kuma bashi da halin da zai sayi lemo dan kamfani wanda hakan tasa yake cigaba da siyan dan hadi,” a cewar sa.

” Ni ba zan iya kashe fiye da naira dari ba don kawai nasha lemon roba na kamfani na gwammace nasha zobo na Naira hamsin na hada da abincin dari da hamsin.

Kullum sai na siya amma dai yawan sa bai kai na da, da nake siya ba,” inji shi.

Zainab Jibril ta ce daga lokacin da annobar ta bulla zuwa yanzu bata kara shan wani abu da tasan ana hadawa da sinadarin ba.

Ta ce wani lokacin ma takan gwammacewa ta hada da kanta maimakon siyan na waje.

“ina fata a shawo kan wannan matsala kafin azumi, don al’umma za su shiga cikin wani hali matukar aka tafi a haka,” inji ta.

Continue Reading

Trending